重要税务公告！国家税务总局第文献解读，国家税务总局新文件

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于重要税务公告！国家税务总局第文献解读的问题，于是小编就整理了2个相关介绍重要税务公告！国家税务总局第文献解读的解答，让我们一起看看吧。

烟草的税收都用在哪？

烟草税是为了限制和减少烟草及其制品生产与消费、增加***财政收入，世界各国普遍对烟草及其制品都征收体现***“寓禁于征”调控意图的“烟草消费税”或类似性质的烟草特别税。

它的税收一般用于财政各项支出，比如军事，教育，公共事业，投资等等之类用途

商周青铜器金文中记载着哪些惊世骇俗的事情？

金文是铸造在商周青铜器上的铭文。商周时期，鼎为礼器，钟为乐器，铸造在钟鼎上的铭文又叫钟鼎文。金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或***的记录，都反映了当时的社会生活。

历史的车轮滚滚向前，我们现在认为惊世骇俗的，在商周时期，也许只是稀松平常。下面举三个例子，相对来说，是比较重要的铭文故事。

何尊：最早记载中国二字

我们是中国人，我们都为自己是中国人而感到骄傲，那么中国这两个字最早出现在哪里？出现在青铜器的铭文中。

陕西出土的青铜器何尊，在铜尊内胆底部发现了一篇12行共122字的铭文，记载了周成王营建洛邑，建筑陪都的重要历史***，而其中“宅兹中国”（大意为我要住在天下的中央地区）是“中国”最早的文字记载。这是我们做为中国人应该记住的一件大事。

铭文的大意是：周成王在成周营建都城，对武王进行丰福之祭。周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，内容讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。周王赏赐何贝30朋，何因此作尊，以作纪念。

利簋：准确记载牧野大战时间

出土于陕西临潼，现藏于中国国家博物馆的利簋，腹内底部所铸4行33字铭文，虽很简略，却记录了一次重大历史***，即武王伐商的“牧野大战”，因此，也有人称其为“武王征商簋” 。

铭文明确记载"武王征商"之役发生在某年"甲子"日的早晨，"岁"星正当中天。在"夏商周断代工程"实施过程中，碳14测年专家用西周初年遗存中出土的炭样作了测年，给出武王伐纣之役发生在公元前1050--前1020年的年代范围;天文学家依据铭中所记"甲子"日"岁"(木)星在中天的天象，参照《国语·周语下》记载的天象记录，计算出武王伐纣的时间在公元前1046年1月20日。由此，古代史上这一著名的战役有了一个绝对年代;它为商周两代的划分，提供了重要的年代依据。一件不大的铜器，以它不多的文字，为破解上古史中一个重要的疑案作出贡献，足见其弥足珍贵。

大口尊：最早的行贿受贿记载

陕西扶风县出土的大口尊，铭文记述了距今2891年前的西周晚期，一个奴隶主向“国家司法人员”行贿的经过。

铭文的大意是：贵族琱生因大量开发私田及超额收养奴隶被举报，司法机关派召伯虎督办此案，琱生先是给召伯虎的母亲送了一件珍贵礼物——青铜壶，让她为琱生说情，又给召伯虎之父送了一个大玉璋。后来，召伯虎果真放了琱生一马。为表达谢意，琱生给召伯虎也送去了一些朝觐用的礼器——圭。这个受贿者竟是曾说出“防民之口，甚于防川”的西周著名大臣召公。

这事也说明，行贿者都留有一手，都记着帐呢！所以贪官往往是要***的。

2003年，中国国家博物馆征集到了一件非常“有趣”的青铜器，名叫作册般青铜鼋。先来看看它的造型：

一只大王八背上插着四支箭，四肢挣扎、头尾摇晃（看它那小眼睛，简直让人心疼啊歪！）。单是这种恶趣味的造型，就让人惊叹古人的想象力！

鼋，就是大王八；青铜鼋，就是青铜大王八。

王八在古代有很丰富的寓意：缠上一条蛇那就是玄武，是代表北方的天之四灵；若是放在碗里，那就是让人食指大动的美味；更多时候呢，王八也意味着长寿。

不过，作册般青铜鼋这个造型的王八，实不多见！除了造型之外，作册般青铜鼋还隐藏了一件“惊世骇俗”的大事！

在这只“王八”的背上，刻了4行铭文，共有33个字：

丙申，王过于洹，获。王一射，复射三，率无废矢。王令寝馗贶于作册般，曰：“奏于庸，作毋宝。”

铭文中，作册般指的是名叫般的作册官员，寝馗指名叫馗的寝官。

这段铭文翻译过来就是：

丙申年，周天子带着几个臣子从洹水路过，在岸边忽然发现了一只大王八。周天子非常高兴，为了防止它逃跑，就悄悄地弯弓搭箭射向这只王八，一箭命中。

王八虽然中了一箭，并立马死去，而是受疼四处逃窜。周天子见状，又射了三箭全部命中，没有一支废箭。周天子大喜，于是命令身边的寝馗将这只王八贶（赠送）给作册般，并告诉他说：“这只王八赶紧趁热吃了吧，别当宝贝一样供着了。”

铭文中没有说的是，作册般得到这只王八之后，非常高兴！不仅把这只王八连骨头带汤全部吃了，还特意制作了这件青铜器。

在这件青铜器上，为了表达周天子的英明神武、箭法精准有力，作册般特意用了“王一射，复射三”，为何如此处理呢？第一箭射过去，王八是趴着不动的固定目标；后面再射的时候，王八成了移动目标，射击难度更大！然而，周天子全都射中了。这四支箭全都力透王八，只露个箭尾在外面。（这马屁拍的，一般人真拍不出来。）

这只可怜的大王八，不过是趴在岸边晒个太阳，就天降横祸死于非命。

作册般，也因为这只王八，成就了自己马屁之王的封号。

这件巴掌大的青铜器，以及器身上刻着的33个铭文，究竟有着怎样惊世骇俗的事情呢？

作册，是商周时期的官名，负责掌管简册、宣读诰命。在周朝，作册官是非常稀缺的***，每一位作册官都是王的近臣。

鼋除了是一道美味，也是一种灵兽。商周时期的甲骨文，很多都以它们的壳作为载体，刻画“沟通天地”的铭文，向神灵占卜问事。当然了，在王八壳上刻画文字，就是作册般的本职工作。

文中的“奏”，有一种解释为：取血祭祀。而“奏于庸”，则是商周时期的一种祭祀方式，即衅钟（古代杀牲以血涂钟行祭）。

把歌功颂德的“马屁”，刻在沟通天地的王八壳上，已经有了占卜的意思。王八壳上的箭矢，更像是占卜时钻在龟背上的烧火棍。

如此一来，这件青铜器描述的模样，更像是占卜祭祀现场，而这份工作应该是神官来做才对，为何会让作册官来主持呢？

情况很有可能是作册般掌握了周天子的读写诰命、祭祀神灵的权力，而先秦时期，祭祀是一个国家最重要的两件事之一。

作册般为了炫耀自己的权力，特意下令匠人制作了这只青铜王八，并在上面刻上蒙蔽周天子的“马屁”。至于作册般想干什么，就无从知晓了，或许野心暴露被“衅钟”了吧。

PS：国博还有一件文物，叫作册般甗。

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